Śrīmad-Bhāgavatam ( Canto 1, Ch 2, Text 11,12)


Text 11

वदन्ति तत्तत्त्वविदस्तत्त्वंयज्ज्ञानमद्वयम्

ब्रह्मेति परमात्मेति भगवानितिशब्द्यते ॥ १.२.११ ॥

vadanti tat tattva-vidas
tattvaṁ yaj jñānam advayam
brahmeti paramātmeti
bhagavān iti śabdyate

Synonyms

vadanti — they say; tat — that; tattva-vidaḥ — the learned souls; tattvam — the Absolute Truth; yat — which; jñānam — knowledge; advayam — nondual; brahma iti — known as Brahman; paramātmā iti — known as Paramātmā; bhagavān iti— known as Bhagavān; śabdyate — it so sounded.

Translation

Learned transcendentalists who know the Absolute Truth call this nondual substance Brahman, Paramātmā or Bhagavān.

Text 12

तच्छ्रद्दधाना मुनयोज्ञानवैराग्ययुक्तया

पश्यन्त्यात्मनि चात्मानं भक्त्याश्रुतगृहीतया ॥ १.२.१२ ॥

tac chraddadhānā munayo
jñāna-vairāgya-yuktayā
paśyanty ātmani cātmānaṁ
bhaktyā śruta-gṛhītayā

Synonyms

tat — that; śraddadhānāḥ — seriously inquisitive; munayaḥ — sages; jñāna — knowledge; vairāgya — detachment; yuktayā — well equipped with; paśyanti — see; ātmani — within himself; ca — and; ātmānam — the Paramātmā; bhaktyā— in devotional service; śruta — the Vedas; gṛhītayā — well received.

Translation

The seriously inquisitive student or sage, well equipped with knowledge and detachment, realizes that Absolute Truth by rendering devotional service in terms of what he has heard from the Vedānta-śruti.

Hare Krishna

Series continue...

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Srimad Bhagavatam: Cont. 1 Creation, Ch 1 Questions by the sages

Image
Text 1 ॥ ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥ । जन्माद्यस्य यतोऽन्वयादितरतश्चार्थेष्वभिज्ञः स्वराट् तेने ब्रह्म हृदा य आदिकवये मुह्यन्ति यत्सूरयः । तेजोवारिमृदां यथा विनिमयो यत्र त्रिसर्गोऽमृषा धाम्ना स्वेन सदा निरस्तकुहकं सत्यं परं धीमहि ॥ १ . १ . १ ॥ oṁ namo bhagavate vāsudevāya janmādy asya yato ’nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo ’mṛṣā dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi om  — O my Lord;  namaḥ  — offering my obeisances;  bhagavate  — unto the Personality of Godhead;  vāsudevāya  — unto Vāsudeva (the son of Vasudeva), or Lord Śrī Kṛṣṇa, the primeval Lord;  janma - ādi  — creation, sustenance and destruction;  asya  — of the manifested universes;  yataḥ  — from whom;  anvayāt  — directly;  itarataḥ  — indirectly;  ca  — and;  artheṣu  — purposes;  abhijñaḥ  — fully cognizant;  sva
Read more

Srimad Bhagavatam: Cont. 1 Creation, Ch 2 Divinity and Divine Service

Image
CHAPTER TWO Divinity and Divine Service Text 1 व्यास उवाच । इति सम्प्रश्नसंहृष्टो विप्राणां रौमहर्शणिः प्रतिपूज्य वचस्तेशां प्रवक्तुमुपचक्रमे ॥ १ . २ . १ ॥ vyāsa uvāca iti sampraśna-saṁhṛṣṭo viprāṇāṁ raumaharṣaṇiḥ pratipūjya vacas teṣāṁ pravaktum upacakrame Synonyms vyāsaḥ   uvāca  — Vyāsa said;  iti  — thus;  sampraśna  — perfect inquiries;  saṁhṛṣṭaḥ  — perfectly satisfied;  viprāṇām  — of the sages there;  raumaharṣaṇiḥ  — the son of Romaharṣaṇa, namely Ugraśravā;  pratipūjya  — after thanking them;  vacaḥ — words;  teṣām  — their;  pravaktum  — to reply to them;  upacakrame  — attempted. Translation Ugraśravā [Sūta Gosvāmī], the son of Romaharṣaṇa, being fully satisfied by the perfect questions of the brāhmaṇas, thanked them and thus attempted to reply. Text 2 सूत उवाच । यं प्रव्रजन्तमनुपेतमपेतकृत्यं द्वैपायनो विरहकातर आजुहाव पुत्रेति तन्मयतया तरवोऽभिनेदुस्तं सर्वभूतहृदयं मुनिमानतोऽस्मि ॥ १ . २ . २ ॥ sūta uvāca
Read more

भगवद गीता अवलोकन (Part 6) (Bhagavad Gita -An Overview Part 6)

" Hare Krishna Hare Krishna , Krishna Krishna Hare Hare    Hare Ram Hare Ram , Ram Ram Hare Hare" In Hindi In English भगवद्गीता   की विषयवस्तु में पाँच मूल सत्यों का ज्ञान निहित है । सर्व प्रथम ईश्र्वर के विज्ञान की और फिर जीवों की स्वरूप स्थिति की विवेचना की गई है । ईश्र्वर का अर्थ नियन्ता है और जीवोब का अर्थ है - नियन्त्रित । यदि जीव यह कहे कि वह नियन्त्रित नहीं है ,  अपितु स्वतन्त्र है तो समझो कि वह पागल है । जीव सभी प्रकार से ,  कम से कम बद्ध जीवन में ,  तो नियन्त्रित है ही । अतएव भगवद्गीता की विषय वस्तु ईश्र्वर तथा जीव से सम्बन्धित है । इसमें प्रकृति ,  काल ( समस्त ब्रह्माण्ड की काला वधि या प्रकृति का प्राकट्य ) तथा कर्म की भी व्याख्या है । यह दृश्य - जगत विभिन्न कार्य कलापों से ओतप्रोत है । सारे जीव भिन्न - भिन्न कार्यों में लगे हुए हैं । भगवद्गीता से हमें अवश्य सीखना चाहिए कि ईश्र्वर क्य
Read more